Завещание Александра Иванова. О синтезе науки и религии - Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации

Перейти к контенту

Завещание Александра Иванова. О синтезе науки и религии

Вести из Иного мира > Рассказы Царевны-Лебедь

Наука идёт в правильном направлении, но, к сожалению медленно.
Мир разобщён. Путь объединения долог и тернист. Но первый шаг уже был сделан. Перспективы были определены и завещаны многим поколениям российских учёных вперёд. К сожалению, завещание до сих пор не востребовано и лежит мёртвым капиталом.
Я говорю о завещании Александра Иванова. Гениальный художник, великий мыслитель до сих пор не понят. Его творчество большинству людей известно по одной только картине – «Явление Мессии». Но ведь это только малая часть. Художник скоропостижно скончался, привезя в Россию свой знаменитый холст, над которым работал долгие годы. Он не успел осуществить свою главную мечту, потому и имеет славу как «художник одной картины».
Его мечтой было ни много ни мало – создание «Храма человечества» на основе всех мировых религий. Он, обладая ясным духовным зрением, мог видеть Истину, свободную от догм. И вместе с тем он обладал совершенным даром художника и отточенной за долгие годы техникой, чтобы передать виденное через краски и холст без искажений и домыслов. Он проделал большую подготовительную работу в серии эскизов на темы Библии. Его акварели – есть сама воплощённая Идея. Они гениальны. Его рукой водил Сам Бог.
О том воздействии, которое имеют Библейские эскизы на сознание, я могу судить как практик. Это Евангельские притчи в красках. Они близки и понятны каждому.
Неземным светом наполнена Акварель «Сон Иосифа», тот же мягкий всепроникающий свет в «Явлении ангела, возвещающего пастухам о рождении Христа». Особо хочется отметить Акварель «Хождение по водам», в которой присутствует тема сомнения. Несколько цветных пятен и штрихов белилами. А какой шквал эмоций - недостаток веры, страх, и смятение. Работая в специализированном заведении, я имела непосредственный контакт с «существами ущербными» с точки зрения общественности - умственно отсталыми людьми с органическим поражением мозга, больными олигофренией в разных стадиях.
Эти люди обделены не умом, они обделены любовью. В массе своей они либо из неблагополучной среды, либо отказники - сироты. Я уже говорила, что считаю систему изоляции их от общества порочной. Так вот, люди, обделённые материально, «нищие духом», они более других открыты любви. Более тех, кто создаёт для них резервации.
Я показывала своим подопечным репродукцию «Хождения по водам». И в 100% случаев результатом было одно – желание рисовать. Они вдруг осознавали, что идею можно передать без слов и даже без определённых образов. Пятнами красок, штрихами они изображали мир мечты, и мечта эта была прекрасной. В ней не было места злобе. Умственно отсталые не читают умных книг, и многие из них слаще морковки ничего не ели. Но умным людям у них стоит поучиться видеть. Примитивные водоросли идут на свет, а не в глубину. «Блаженны нищие духом».
Будучи практиком до мозга костей, я сужу по плодам деятельности, и делаю выводы по результатам эксперимента, а не по пустым словоблудиям. «Вещания» оккультистов и есть такие словоблудия, которые только отнимают время. Необходимость реформы образования будет доказана практикой. Железными аргументами, с которыми никто не осмелиться спорить. Это обязательно осуществится. Но чтобы это случилось, нужно запастись огромным терпением.
Творческое завещание Александра Иванова заключается в синтезе науки и религии.
Он возлагал большие надежды на науку. Он считал, что те истины, которые древними постигались через откровения, могут и должны быть объяснены с точки зрения науки. Путём анализа и эксперимента. Его девиз - Не слепое следование доктрине, не увлечение мистицизмом, а строго научный подход. Сам он много работал как исследователь и был сторонником исторической достоверности. Но при этом не отвлекался от обозначенной высокой цели и не пытался оспорить изложенное в Библии. Не доказывал содержания в Святом писании лжи, объясняя свою позицию происками корыстных священнослужителей.
Он гений, а гении далеки от «мелочей и вздоров».

Начало/О единоверии в Бога и критике сект и тайных обществ

Назад к содержимому