Размышления о природе демонической половины (сущности) людей. Что представляет собой "сидящий в нас дьявол"? (окончание)
Три группы разумных существ, претендующих на роль «дьявола»
Из всего сказанного выше можно сделать следующие выводы:
1) Под Молохом, Вельзевулом, Асмодеем, Люцифером и другими подобными существами понимаются, по меньшей мере, три группы разумных существ; «дьявольский» образ большинства из них был сформирован в раннехристианское время и Средневековье (до этого они выступали богами, языческими богами («мерзостью», по Ветхому Завету) или демонами).
Первая, наиболее часто упоминаемая группа - гигантские прямоходячие существа с извергающей огонь (змеиной, реже звериной) пастью, рогами на голове, крыльями за спиной и перепонками между пальцами на лапах или копытами на ногах.
Вторая, более редко упоминаемая группа – гигантские змеевидные существа без ног и с короткими передними лапками вместо ног.
И те, и другие были окрашены в белые, серые и зеленые цвета и часто имели по три головы.
И, наконец, третья группа – ничем не примечательные существа, похожие и не похожие на человека, которые выступали противниками вселенской гармонии и разрушителями божественного порядка, превознося личные интересы над общественными и наводняя мир алчностью, похотью, ревностью и злобой.
2) Первая и вторая группа разумных существ ничем не отличается от охарактеризованных мной виевичей, нагов, урагов и «змеев» из русских, молдавских и румынских сказок. Их змеиная природа подтверждается периодическим сопоставлением со змеем, который соблазнил Адама и Еву, и иногда приписываемыми им атрибутами змей.
Баал Зебуб и Вельзевул сопоставляются некоторыми исследователями с египетским богом Сетом, который, в свою очередь, сопоставляется со стоголовым драконом Тифоном из греческих преданий и сатаной. По другим источникам, Баал боролся с Тифоном (да и Сет боролся со змеем Апопом), что является аргументом в пользу существования двух разных групп змеевидных богов. 
Вероятно, многие охарактеризованные выше претенденты на роль «дьявола» представляли собой одно и то же божество, о чем свидетельствует сопоставление Баала с Ваал Зебубом, Вельзевулом(«божеством Аккаронским» в Библии), Вельфегором, Молохом («мерзостью Аммонитской»), Милкомом («мерзостью Аммонитской»), Хамосом («мерзостью Моавитской», в Книге Судей – божеством аммонитян) и т.д. Аналогично, в некоторых случаях под одними именами (Баал, Сет, Астарта, Атаргатис, Артемида и др.), по-видимому, описывались совершенно разные божества, которые не были даже близко похожими друг на друга. Например, Баал сопоставляется не только со змеевидным богом Сетом, Вельзевулом и Молохом, но и с Энлилем и Зевсом, которые относились к человекоподобным солнечным богам, и даже с Паном – предводителем сатиров и силенов. Это говорит о нашем крайне слабом знании древнейшей истории и предварительном характере любых реконструкций, в том числе и автора.
Третья группа разумных существ напоминает как переставших следовать божественным принципам и установлениям змеелюдей-отщепенцев (согласно преданиям индейцев хопи – многоруких существ – отщепенцев), так и космических пришельцев – атеистов дайтьев и данавов, похожих на человека. Прилетев на Землю в незапамятные времена (25 млн. лет назад, по моим реконструкциям), они стали уничтожать природу, возводить города, прокладывать дороги и развивать промышленность. В их обществе стали преобладать не свойственные «золотому веку» товарно-денежные отношения и антропоцентризм – выделение человека над животными.
Все стало продаваться и покупаться (в «золотом веке» не было денег), предшественники людей погрязли во всех смертных грехах, животные стали держаться в стороне от них (в «золотом веке» боги жили вместе с животными) и в мир было выпущено множество разнообразных химер – продуктов генетических экспериментов потерявших совесть демонов.
Читайте мою работу «Промышленность, войны и экология допотопной Земли. Часть 1. От жизни в гармонии с природой до развития добывающей и перерабатывающей промышленности» и «Часть 2. Идеологии, военные союзы и войны. Разрушение связей между людьми и природой»
Читайте также мою статью «Кем были химеры?!» и материалы о разных химерах в разделе «Химеры»
3) Во многих описаниях «дьявольских существ» говорится об их выдающихся магических и оборотнических способностях, умении летать, становиться невидимым, а также о пророческом даре. Это свидетельствует о том, что они в совершенстве владели силами-сиддхами. Впрочем, это было характерно и для других допотопных обитателей Земли.
Довольно часто им приписывается глубокое знание математики и других точных наук, ремесел, техники и технологий и они выступают учителями предшественников людей.
4) Первая и вторая группа разумных существ – змеелюдей, претендующих на роль Молоха, Вельзевула, Асмодея и др., давно сошла с исторической арены. По преданиям разных народов, они поселились глубоко под землей. Учитывая их сверхчеловеческие способности, бессмертие и владение силами-сиддхами, можно предположить, что они, как и другие боги (демоны) до сих пор существуют в бестелесном состоянии в окружающем Землю пространстве, время от времени давая о себе знать разными воплощениями и инкарнациями (в том числе, когда их вызывают при проведении сильных магических практик и заклинаний).
Третья группа разумных существ, по-видимому, глубоко пустила свои корни в людях, оставив в них свое наследие как на генетическом, так и на идеологическом уровне. Идеями люциферизма (в смысле антропоцентризма и товарно-денежных отношений) пронизано все современное общество. Это я имел в виду в работе «Современный мир - торжество идеологии противников божественного порядка и мировой гармонии», говоря, что власть над миром последние несколько тысяч лет находится в руках противников солнечных богов.
5) Возвращаясь к змеевидным богам (демонам) первых двух групп, которые были сопоставлены (главным образом, в средние века) с дьяволом, необходимо отметить, что в незапамятные времена они учили пережившие катастрофы и потопы народы основам цивилизации, землепашеству, строительству, музыке, письменности, наукам.
Как я писал в серии работ, размещенных в разделе «Змеелюди», большинство змеевидных богов относилось к богам сельского хозяйства, чем подчеркивалась их связь с землей. В Индии, Индокитае и Китае их почитают до сих пор. Статуи, барельефы и изображения божественных нагов имеются почти во всех индуистских и буддистских храмах и им молятся наряду с другими богами. И уже давно никто не приносит им кровавых жертв.
Наоборот, каждый год в первое полнолуние октября якобы живущие в реке Меконге наги запускают перед собирающимися в большом количестве жителями Таиланда и Лаоса и туристами со всего мира розовые, оранжевые и зеленые шары - так называемые «огненные шары нагов» (понятие сродни «благодатному огню» у православных христиан), демонстрируя им свое доброе расположение.
Таким образом, понятия «дьявол», «Люцифер» и т.п., как и понятие «демон», имеет довольно позднее происхождение и, по-видимому, отражает не конкретное существо, а:
1) любое существо с чуждой человеку, обычно отталкивающей внешностью (именно такими были змеелюди, многорукие существа, люди-амфибии и др.) и
2) все порочное и похотливое – некоего «козла отпущения», которого люди создали для того, чтобы обвинить его во всех своих смертных грехах.
А начиная с раннехристианского времени и Средневековья оба эти понятия слились в одно целое и рисовали некоего рогатого крылатого хвостатого монстра с извергающей огонь змеиной пастью.
Образ «дьявола» был придуман людьми для списания на него своих смертных грехов
Согласно мифологической истории разных народов, змеелюди выступали антагонистами человекоподобных пришельцев. При появлении последних между ними и змеелюдьми произошла кровавая бойня, которую змеелюди проиграли и были «низринуты под землю». После этого происходило множество локальных стычек между человекоподобными и змеевидными богами и демонами (в Египте, Шумере, Китае, Скандинавии, Америке и др.). Но наряду с этим существовали довольно устойчивые союзы между ними. Об этом постоянно упоминается в индийских, китайских, шумерских, египетских, скандинавских преданиях, преданиях майя и ацтеков.
Существует довольно много описаний в преданиях, что змееелюди жили по-соседству с белыми и черными богами (в Сварге – рядом с горой Меру, в Шумере, на родине майя и ацтеков), вступали с ними в брак и рожали детей. А многие индийские, китайские и японские цари и императоры ведут свою родословную от браков солнечных человекоподобных богов и лунных змеевидных богов.
Кроме того, согласно ацтекским кодексам, ранние змеелюди были вегетарианцами. Зачем им в таком случае вообще были нужны кровавые жертвоприношения?
Конечно, характер и уклад жизни змеевидных богов, о котором сейчас почти ничего не известно, наверняка отличался от характера и уклада жизни человекоподобных богов и демонов, и в этом смысле их можно было противопоставить людям. Однако, у нас нет никаких оснований утверждать, что они были в чем-то хуже человека (по крайней мере, второй группы пришельцев дайтьев и данавов).
Конечно, змеевидные боги могли затаить обиду на человекоподобных богов и героев, которые лишили их родины (они жили на Земле задолго до их появления), а потом еще долго методически уничтожали их.
Самые сильные и решительные змеелюди могли создать «силы народного сопротивления» и стать открыто враждебными людям. В этом смысле Молох, Вельзевул, Асмадей и др. теоретически могли быть их лидерами. Хотя, вряд ли. Истоки этих образов теряются в глубине тысячелетий, когда все эти существа еще почитались за богов.
Так что, скорее всего, образ дьявола был придуман самими людьми. Возможно, и даже вполне вероятно, что для одних Молох, Вельзевул, Асмодей и др. представляет собой дьявола, то для других – бога.
Мифологический прототип «дьявола» (крылатый змей) не был враждебен к людям. Свидетельство библии майя «Пополь-Вух»
В заключении представлю вам свои соображения относительно истоков образа «дьявола». Я уже несколько раз («Изображения змеелюдей, "новых" и "старых" людей на камнях Ики» и «Современный мир – торжество идеологии противников божественного порядка и мировой гармонии») размещал фотографию камня Ики с изображением крылатого «монстра», удивительно похожего на приводимые портреты Бафомета, Молоха, Асмодея и др. В работе «Камни Ики – послание из подземного поселения Тулан-Чимосток 17 миллионлетней давности» я датировал камни Ики 17 млн. лет до н.э., и предположил, что изображенные на них сюжеты были выгравированы во время нахождения предков майя в подземном поселении Тулан-Чимосток.
Одними из основных действующих лиц библии майя-киче «Пополь-Вух» являются старые боги Тохиль, 
Авилиш и Хакавиц. Тохиль в большинстве мифологических справочников сопоставляется с Кукульканом и Кецалькоатлем. И тот, и другой относились к старым змеевидным богам. Об этом, в частности, свидетельствуют его многочисленные изображения на статуях и барельефах. Кецалькоатль назывался «пернатым змеем» и изображался в виде птицеподобного змея – змеи с перьями кецаля.
Иллюстрирующий «Пополь-Вух» в 30-е годы XX века Диего Ривьера нарисовал старых богов подземного мира почти такими же, как они показаны на камне Ики и как изображаются Молох, Асмодей и др.
Все это подтверждает высказанное мной ранее предположение, что за основу образов Молоха, Вельзевула, Асмодея и др. были взяты образы старых змеевидных богов (один или все вместе), которым поклонялись люди до появления иудаизма и христианства. И они (эти боги) не были враждебны к людям. Наоборот, согласно «Пополь-Вух», старые боги выступили союзниками «новых людей», похожих на современного человека, и пророчили им скорое господство над миром и вытеснение «старых людей». Правда, они завещали им приносить «старых людей» в жертву в память о себе (за чем последовало уничтожение «старых людей»). Но это уже другая история, которой я коснулся в книге «Земля до потопа – мир колдунов и оборотней» и на форуме. Скорее всего, это было сделано с благими побуждениями – не допустить перенаселения нового мира, поскольку ранее из-за перенаселения погиб предыдущий мир и на родине предков майя несколько миллионов лет не было солнца.
Читайте мою работу "Старые люди" Первой - Пятой мировых эпох майя, науа и ацтеков - змеелюди гигантского телосложения", в которой наиболее ярко обрисованы прототипы "дьявола"
Послесловие
Когда я уже закончил работу, то обратил внимание на еще один важный момент в этой почти детективной истории про «дьявола», который упустил из виду с самого начала, запутывающий ее до крайности. Это – сопоставление во многих раннехристианских и средневековых работах Люцифера, Сатан(аила), Самаэля, Азазеля и других «божественных демонов» с падшими ангелами. Я коснулся падших ангелов в своей работе «Воинство небесное и падшие ангелы книг Бытия, Еноха и Зохара - космические пришельцы адитьи, дайтьи и данавы», в которой сопоставил относящихся к ним сынов Божьих, стражей и нефилимов с космическими пришельцами дайтьями и данавами (третья группа разумных существ, претендующих на роль «дьявола») и показал, что основным их прегрешением было посвящение людей в тайные знания (прежде всего, умение творить колдовство и управлять природой), а также вступление в браки с земными женщинами и рождение поколения исполинов.
Читайте также работу А.Комогорцева «Пришельцы с высоких небес» (размышления о божественных аспектах традиционной генеалогии). Часть 1. Падшие ангелы, переданные ими божественные знания и восхождение живых людей на небеса к трону Господа» и Часть 2. «Герои и их роль в борьбе с порождением падших ангелов. Аристократы – потомки богов и героев»
Позднее я нашел еще одних претендентовна роль падших ангелов – гандхарвов (читайте мою работу «Гандхары – учителя, поведавшие о тайнах Неба и Земли»). Они раскрыли смертным тайны Неба и Земли, научили людей общаться с огнем, лечить болезни, и этим вызвали огромное неудовольствие богов. Гандхарвы и родственные им апсары, которых я сопоставил с эльфами, были одной из самых высокоразвитых цивилизаций на Земле - они считались божественными учителями, жившими по законам гармонии и, скорее всего, были вегетарианцами. Об их высочайшей культуре свидетельствует сохранившееся в ирландских сагах описание Племени богини Дану, которые, по-видимому, и были гандхарвами в самое позднее время их жизни на Земле. Так что гандхарвы никоим образом не могли сопоставляться с «дьяволом». Как, впрочем, похожие на современного человека атеисты дайтьи и данавы были мало похожи на рогатое, крылатое, хвостатое, извергающее огонь существо, обычно рисуемое в виде «дьявола».
Таким образом, в образе «дьявола» смешались не только несколько групп разных, непохожих друг на друга, существ, но и несколько разных понятий. Одни понятия обозначают передачу людям неположенных им знаний (прежде всего, умения творить колдовство и управлять природой), другие – разрушение гармонии между людьми и природой, товарно-денежные отношения и связанные с этим пороки, и наконец, третьи – давно изчезнувших змеевидных существ, которые в глазах современного человека выглядели отвратительными монстрами. И, как это часто бывает, последним были приписаны все остальные человеческие грехи и они превратились в «козлов отпущения», которые и стали «дьяволом».
Начало/Раздел "Происхождение богов и людей"
Приглашаю всех желающих для дальнейшего обсуждения данного материала на страницах ФОРУМА
© А.В. Колтыпин, 2012
Я, автор этой работы А.В. Колтыпин, разрешаю использовать ее для любых незапрещенных действующим законодательством целей при условии указания моего авторства и гиперссылки на сайт http://dopotopa.com или http://earthbeforeflood.com
Читайте мою работу "Великие допотопные цивилизации фоморов, ракшасов, виевичей и нагов. Общая характеристика и их роль в мировой истории", а также материалы в разделах "Исчезнувшие обитатели Земли/Коренные жители Земли" и "Бог и божества" об этих и других представителях исчезнувшего "человечества"
Читайте также мою работу "Коммунизм и капитализм: 25 миллионолетнее противостояние (о связи масонства, христианства, идеологии солнечных богов и тайного правительства Агарти - Шамбалы, управляющего развитием человечества)"
предыдущая.....9...10...11